Onironautica, la navigation onirique de Ludovica De Santis

Luci Dream 4 - Daughter Of The Sun. “Women are special creatures, made of lava and diamonds.” © Ludovica De Santis

Plongeant dans le monde du rêve lucide à travers une variété de pratiques anciennes et contemporaines, Ludovica De Santis crée des images étranges et merveilleuses tirées de son subconscient.

"La prochaine fois que je rêverai, je me souviendrai que je rêve.

Entendre cette phrase et la répéter à voix haute peut presque induire la sensation de glisser entre deux états. Pour l'artiste italienne Ludovica De Santis, cette phrase, prononcée comme un mantra, n'était qu'un des outils utilisés pour réaliser Onironautica, une série photographique explorant le rêve lucide. L'exploration de la psyché humaine l'a influencée tout au long de sa carrière. "J'ai toujours eu un grand sens de l'abstraction par rapport à la réalité, c'est pourquoi j'ai décidé d'explorer la dimension du rêve et ses mécanismes", explique-t-elle. Le titre de cette série, Onironautica, vient des mots grecs pour le rêve "Ὄνειρος" et le marin "ναύτης". Ses images étranges et envoûtantes nous emmènent en voyage, prenant le large et remontant les vagues de l'inconscient de l'artiste.

C'est à la suite d'un appel téléphonique avec un ami que De Santis a commencé à essayer d'interpréter ses rêves. S'efforçant de trouver des moyens d'y parvenir, elle est tombée sur l'ouvrage de Frederik van Eeden intitulé A Study of Dreams. Publié en 1913, le psychiatre néerlandais van Eeden a inventé le terme "rêve lucide" pour désigner l'état dans lequel un rêveur prend conscience d'un rêve au beau milieu de son rêve. Cette description ressemble à un virelangue ou à un koan du bouddhisme zen et, en effet, la recherche et l'étude du rêve lucide remontent à l'Antiquité. Des références à cette activité apparaissent dans le monde entier, enracinées dans les pratiques yogiques hindoues et bouddhistes et apparaissant dans les observations d'Aristote et les écrits de Saint Augustin d'Afrique du Nord.

Pour interpréter les rêves, il faut d'abord s'immerger dans ce monde, puis le plus difficile est de s'en souvenir. Comment alors rêver lucidement ? Dans Onironautica, De Santis est à la fois enquêtrice et cobaye. Ses recherches l'ont amenée à essayer différentes méthodes. Dans la méthode Wake Back to Bed (WBTD), une personne se réveille après cinq heures de sommeil, reste éveillée pendant une courte période, puis se rendort pour entrer dans un état REM qui est censé être plus propice au rêve. Dans la méthode MILD (Mnemonic Induction of Lucid Dreams), la personne se réveille en répétant le mantra suivant : "La prochaine fois que je rêverai, je me souviendrai que je rêve", puis elle s'imagine en train de rêver. Diverses infusions d'artemisia, de racine de rêve africaine et de galantamine, toutes réputées pour augmenter les chances de faire de beaux rêves, ont également été absorbées en tant qu'exercices dans son étude.

Luci Dream 3 - A Dead Body Rests. “There was a car accident and time suddenly stopped.” © Ludovica De Santis

Au réveil, De Santis prend note de ses rêves et commence ainsi à les transformer en images. "Parfois, je me rendors et le rêve n'est plus aussi vivant, c'est pourquoi les notes écrites et enregistrées sont très importantes. Ensuite, j'essaie de visualiser mentalement les éléments les plus représentatifs de ce que j'ai rêvé. À ce stade, j'essaie de le reproduire graphiquement, c'est-à-dire que je fais une sorte de dessin. Ensuite, je cherche le lieu du rêve, ce qui est ma partie préférée, et enfin, je recrée le scénario idéal avec des personnes et d'autres éléments". Mme De Santis s'engage farouchement dans ce processus, cherchant dans le monde éveillé chaque élément qui lui permettra de reconstituer son souvenir dans les moindres détails. "Une fois, j'ai arrêté une personne dans la rue pour lui demander de participer à une prise de vue : son visage était semblable à celui d'un inconnu dont j'avais rêvé. J'avais l'impression d'être un monstre !”

L'adjectif "onirique" est souvent utilisé dans le domaine de la photographie. Il désigne rapidement les types d'images qui tendent vers la douceur, les bords flous, les pastels et la légèreté générale. Pourtant, quiconque a déjà fait un rêve reconnaîtra dans le travail de De Santis quelque chose de plus fidèle à ce terme. L'imagerie semble cinématographique dans ses tons et couleurs chauds, mais ce sont les détails étranges dans des décors par ailleurs banals, qu'il faut une seconde pour découvrir, qui nous situent fermement dans le pays du clin d'œil.

Lucid Dream 1 - Another Finger. “Human feet have six toes sometimes.” © Ludovica De Santis

Une scène de chambre à coucher révèle des serpents enroulés sur un lit. Une paire de pieds nus aux ongles rouges et brillants apparaît, mais ce sont les ombres profondes qui vignettent l'image et les égratignures du corps qui attirent l'attention, jusqu'à ce qu'en y regardant de plus près, on remarque un sixième orteil. Dans une autre image, une scène de rue décolorée par le soleil qui semble correspondre aux univers des photographes italiens Guido Guidi et Luigi Ghirri contient une porte dans une porte dans une porte, attirant le spectateur dans un pays des merveilles desséché.

Le vaste processus de recherche de Mme De Santis s'étend à travers le temps et l'espace, à la fois proche et lointain. Elle a étudié l'analyse des rêves dans la mythologie grecque et leur rôle dans le romantisme. Elle s'est plongée dans les œuvres d'avant-garde du surréalisme, du dadaïsme et des estampes japonaises appelées Asobi-e. Elle travaille avec une boursière postdoctorale de la Harvard Medical School, Ida Luisa Boccalaro, pour relier la reproduction imaginative des rêves à l'étude académique de la chercheuse sur les stades du sommeil. Plus récemment, elle a exploré le monde de l'intelligence artificielle.

Lucid Dream 7 - Doors Of Doors. “Doors open other doors that are connected to other doors that hide other doors.” © Ludovica De Santis

«Quand j'ai commencé à reproduire mes rêves et mes rêves lucides, j'ai réalisé que j'émulais un processus créatif similaire aux plateformes d'IA telles que Midjourney et OpenAI», réfléchit De Santis. Tout comme l’IA génère de nouvelles images en apprenant du matériel existant dont elle se nourrit, nos rêves se matérialisent à partir de nos souvenirs, de nos expériences, ainsi que des personnages et des éphémères visuels que nous avons rencontrés au cours de la vie éveillée. « J’ai vite commencé à comparer mon moi créatif à celui de la « machine », observant les différences qui se produisent lorsque les deux doivent générer du contenu. » Dans cette optique, De Santis est devenue plus informée et plus à l'aise dans ses réflexions sur le rôle artistique et politique que devrait jouer l'IA, expliquant que « nous devons déplacer le débat du « remplacement » vers la « mise en œuvre » si nous voulons qu'il soit constructif. pour la société. »

Le monde d’Onironautica regorge de mystères subtils, à la limite de notre monde quotidien. Sur une image, un trio de personnes vêtues de blanc tiennent des miroirs sur leurs visages reflétant des éclats de soleil. Dans une autre, les dents reposent sur une petite assiette, comme pour remplacer une tasse de café. Les images sont accompagnées de légendes simples : respectivement Les gens utilisent des miroirs pour trouver le bon chemin et Des dents géantes à vendre au magasin. Cette franchise permet une allusion aux couches auxquelles les rêves peuvent faire référence, mais nous laisse une ouverture pour errer dans nos propres interprétations.

Magali Duzan pour Lens Culture, édité par la rédaction le 3/042024
Ludovica De Santis - Onironautica

Lucid Dream 8 - Mirroring Therapy. People use mirrors to find the right path. © Ludovica De Santis