Franco “Bifo” Berardi, l'auteur de "Heroes. Mass Murder and Suicide', réfléchit au massacre d'Uvalde, à la guerre en Ukraine et au suicide de la culture occidentale blanche.

La première édition de Heroes est sortie à Londres en 2015. J'ai commencé à écrire ce livre en juillet 2012 après avoir lu sur le massacre qui a eu lieu dans la ville d'Aurora, au Colorado. Un garçon nommé James Holmes, déguisé en Batman, aux cheveux orange, est allé à la première de Dark Knight Rises de Christopher Nolan, et pendant la projection, il a sorti une paire d'armes automatiques et a tiré dans la foule, tuant quelques dizaines de personnes. Trente-deux si je me souviens bien. Au cours des mois précédents, un mélange de dégoût et de fascination perverse m'avait poussé à lire tout ce que je pouvais trouver sur ce type de massacre qui semblait proliférer depuis quelques années, notamment aux États-Unis. Quand j'ai lu sur James Holmes et le massacre d'Aurora, j'ai décidé d'écrire sur ce sujet, car cet épisode m'a obligé à réfléchir sur la relation entre le plaisir, la solitude, la compétition et, surtout, la souffrance.

Dix ans se sont écoulés depuis cet épisode, le pauvre James Holmes sera enfermé dans quelque prison américaine, mais la tuerie n'a jamais cessé, au contraire, elle avance avec de plus en plus d'intensité.

En 2021, il y a eu plus d'une fusillade de masse par jour, selon Forbes. Par fusillade de masse, nous entendons un événement au cours duquel une personne tue au moins quatre de ses semblables, puis se suicide généralement.

Ce qui m'a poussé à écrire Heroes en 2012, ce n'est pas seulement l'absurdité d'un pays où n'importe qui, même mentalement dérangé, peut acheter des armes hautement destructrices. Nous savons que ce pays est né d'un génocide, il est devenu prospère en exploitant le travail de millions d'esclaves déportés avec violence, et donc nous savons que ce pays est par nature la négation de l'humain. Nous savons que ce pays cherche partout la suppression de la solidarité, de la compréhension et, en fin de compte, de l'humanité. Et surtout nous savons que ce pays a investi ses ressources économiques et intellectuelles dans la production d'armes de plus en plus meurtrières, et que sa culture défend la possession d'armes comme si c'était la seule liberté dont ils n'entendent pas se priver.

L'avenir actuel du monde est peut-être mieux compris, observé à travers cette sorte de folie horrible, qu'à travers la folie épurée des économistes et des politiciens. L'agonie du capitalisme et le démantèlement de la civilisation sociale peuvent être mieux compris de ce point de vue particulier : le crime de suicide.

La réalité nue du capitalisme à vue : horrible

Dans le premier pays du monde libre, il y a plus d'un massacre par jour, et la moyenne s'est accélérée après la terrible extermination d'enfants à Sandy Hook, après laquelle Obama a promis des mesures qu'il n’était pas en mesure d’adopter. En 2021, il y a eu plus de 147 massacres qui ont fait plus de quatre victimes. Mais le pic a été atteint en 2020, lorsque 610 massacres ont eu lieu en douze mois, tandis que le covid-19 fauchait d'autres innocents.

Dans un article publié dans le New York Times le 27 mai 2022 ( « America May Be Broken Beyond Repair ») , Michelle Goldberg nous informe que « le tueur numéro un d'enfants américains, ce sont les armes à feu ». Mais la plupart des législateurs du Congrès y voient un prix à payer pour défendre la liberté.

Liberté : c'est comme ça qu'ils l'appellent. Pour la liberté, ils ont commis le génocide le plus parfait de l'histoire de l'humanité ; pour la liberté, ils ont déporté des millions d'hommes et de femmes des terres africaines ; pour la liberté, ils ont exploité des millions d'esclaves. Pour la liberté, ils consomment les ressources de la planète dans une proportion quatre fois supérieure à la moyenne des autres pays.

Comment ces gens arrogants ne parviennent-ils pas à faire une loi qui limite la disponibilité des armes, pour qu'au moins les enfants puissent être sauvés ? Michelle Goldberg répond : "Il sera impossible de faire quoi que ce soit sur la question des armes, du moins au niveau national, alors que les démocrates doivent composer avec un parti qui voit l'insurrection comme une possibilité politique dans le futur."

Le point est le suivant : une guerre civile sévit aux États-Unis depuis un certain temps maintenant, qui n'a pas de frontières politiques reconnaissables, qui n'oppose pas ceux-ci à ceux-là, les pauvres aux riches, ou les blancs aux noirs, mais plutôt oppose tout le monde contre tout le monde.

La guerre civile est en cours, mais elle ne peut être déclarée car c'est une guerre psychotique, dépourvue de toute autre motivation que la souffrance psychique, le désespoir et la violence endémique et congénitale.

Michelle Goldberg souligne que "les victimes de meurtres de masse de plus en plus fréquents sont des dommages collatéraux dans une guerre froide civile". Lors de sa campagne électorale triomphale de 2016, Donald Trump a été clair : les gens du Second Amendement pourront arrêter Hillary Clinton avant qu'elle ne puisse se rendre à la Maison Blanche. Le peuple du deuxième amendement, pour ceux qui ne l'ont pas compris, veut dire : les gens friands de leur arme de guerre.

Mais ce qui est le plus intéressant, c'est ce qu'écrit Michelle Goldberg à la fin de son article : “ Les ventes d'armes ont tendance à augmenter après chaque meurtre de masse”.

Entre-temps, les républicains ont relancé l'idée (une idée fantastique, je peux vous dire, moi qui ai été enseignant pendant vingt-cinq ans) d'armer les enseignants.

Une société dans laquelle les enseignants doivent être prêts à sortir le revolver et à tuer l'intrus devant les écoliers mérite-t-elle de survivre ?

Le fait qu'après chaque fusillade avec un nombre abondant de cadavres répandus au sol, la vente d'armes augmente permet de comprendre que pour le premier pays du monde libre il n'y a pas d'autre avenir qu'une guerre civile de plus en plus folle. Une rétroaction positive qui s'ajoute aux nombreux autres processus d'auto-alimentation des tendances destructrices. L'irréversibilité des tendances autodestructrices (au niveau environnemental, social, militaire) est la garantie d'une fin horrible pour toute l'humanité.

Une guerre civile psychotique

Dans les années qui ont suivi la publication de Heroes, certains journalistes m'ont appelé pour me demander ce que je pensais de nouveaux épisodes de ce type, mais je leur ai dit que je ne voulais pas devenir un expert de l'horreur démente, et que je ne suivais pas tous ces louches événements.

Au cours de ce printemps 2022, cependant, ce livre m'est revenu parce que l'héroïsme des psychopathes qui, au cours de la dernière décennie, ont rempli de sang les cinémas, les écoles primaires, les concerts massifs et les supermarchés aujourd'hui semble s'étendre bien au-delà des limites de l'actualité policière. Envahir la sphère géopolitique, s'emparer du sort du monde.

“Les héros” ont parlé du retour insensé de l'héroïsme suicidaire dans l'inconscient d'individus isolés, mais pas si peu nombreux. Désormais, l'héroïsme suicidaire occupe le centre du paysage médiatique mondial et imprègne le langage des grands dirigeants politiques.

L'héroïsme du tueur en série est désormais mis en lumière dans un nouveau contexte : celui de la guerre, celui du meurtre systématique et légalisé, celui de l'extermination promise et réalisée.

La guerre qui éclate le 24 février 2022 aux frontières orientales de l'Europe marque le début de la phase finale de l'agonie de la civilisation blanche, qualifiée de "moderne". L'agonie a commencé dans les années où le poète irlandais WB Yeats a écrit que "les meilleurs manquent de toute conviction, les pires sont pleins d'intensité passionnée" . Ce qui pourrait être interprété comme suit : "Les meilleurs sont déprimés, les pires sont euphoriques et envoient passionnément des armes à ceux qu'ils veulent tuer ou qu'ils veulent être tués."

Face à l'évidence de son déclin, dans l'épuisement des énergies qui ont permis cinq siècles d'expansion économique, territoriale, démographique et technique, la race blanche (ou plutôt la culture chrétienne, expansionniste et patriarcale) se retrouve dans un délire de toute-puissance qui cache une pulsion suicidaire.

La culture blanche ne peut pas penser à l'épuisement, l'inconscient blanc ne peut accepter l'épuisement des ressources naturelles que l'accélération extractiviste a consommé avec frénésie. L'expansion économique n'est possible aujourd'hui que si elle dévaste davantage l'environnement planétaire qui devient inhabitable pour l'homme. L'expansion territoriale coloniale, ayant atteint les limites extrêmes de la planète, a été remplacée par l'accélération du temps info-productif, mais cette accélération a provoqué l'épuisement du système nerveux de l'humanité.

Nous sommes ainsi arrivés à un effondrement psychique dont la guerre en Ukraine est à la fois une conséquence et un symptôme. La guerre psychotique qui a son épicentre en Ukraine est destinée à déclencher des conséquences apocalyptiques aux niveaux économique, énergétique, alimentaire et même financier. Et elle est certainement destinée à aggraver la crise psychique qui a dérangé le cerveau collectif.

Il est facile de prédire que les effets économiques se répandront rapidement sur la planète, plongeant des dizaines de millions d'Africains dans la famine et dévastant le système productif européen, alors que nous ne pouvons pas prédire si la guerre locale menée avec des armes conventionnelles évoluera vers une guerre généralisée. avec l'utilisation des armes nucléaires. Pour l'instant, nous nous limitons à assister à l'horreur que les télévisions privées et publiques montrent en continu tout au long de la journée, tous les jours, pour que l'esprit public soit excité et rempli d'héroïsme.

L'héroïsme est à la mode

L' héroïsme est à la mode dans le discours public des médias et des politiciens européens. La population est appelée à soutenir les combattants, les combattants sont encouragés à résister, à tuer et à mourir.

L'Union européenne est née avec l'intention de dépasser la rhétorique du nationalisme et de renoncer à jamais à la guerre, mais maintenant l'Europe se dresse comme une nation en armes, dans l'euphorie des vieux trotskystes convertis à l'interventionnisme. Le Sturm und Drang qui a conduit l'Europe à déclencher deux guerres mondiales au siècle dernier revient . Plus d'armes, plus d'armes, c’est ce qu’on crie d'un bout à l'autre du continent.

Même sur le continent nord-américain, on se précipite pour s'armer, comme si quatre cent millions d'armes à feu n'étaient pas assez pour une population de trois cent trente millions d’habitants.

Je savais quand j'ai écrit Heroes que ce n'était pas une mode passagère, que la dévastation psychique produite par la société hyper-compétitive continuerait d'alimenter la frénésie psychotique meurtrière. Mais je ne savais pas alors que cette guerre civile psychotique convergerait avec une guerre à l'ancienne du XXe siècle. Nous voici donc en train de regarder sur le même écran de télévision Biden promettant d'envoyer de plus en plus d'armes létales à ses clients ukrainiens, et Biden pleurant des larmes de crocodile sur la violence à Uvalde, où un jeune de dix-huit ans nommé Salvador Ramos s'est enfermé dans un une classe d'école primaire et a tiré sur des enfants et des enseignants, tuant vingt-deux victimes innocentes, tout aussi civils que les civils tués par les bombes russes à Marioupol et Severodonetsk.

Qui était Salvador Ramos ? Salvador était un adolescent né dans l'une des nombreuses familles qui ont fui les pays d'Amérique centrale. La mère est toxicomane, comme des millions de personnes dans ce pays, où les opiacés sont distribués à bas prix depuis des années, comme remède au malheur.

Parce que le peuple des États-Unis est le peuple le plus malheureux du monde, la demande de substances anti-douleur est énorme, et parce que les États-Unis sont un pays où les grandes entreprises ont tout le pouvoir et les pauvres n'ont aucun droit, la propagation de la toxicomanie, promue par les grandes sociétés pharmaceutiques, s’est faite tout naturellement.

La grand-mère de Salvador Ramos s'est occupée de son petit-fils et ce que nous savons de la vie du garçon suffit à expliquer pourquoi il voulait se venger. Famille migrante, très pauvre. Ses camarades de classe l'avaient isolé et maltraité, disent les journaux, parce qu'il était pauvre, parce qu'il bégayait un peu, parce qu'il s'habillait en style emo et parce que, à un certain moment, il a commencé à utiliser un crayon pour souligner la ligne de ses yeux. Il avait un très beau visage, sur une photo, il a les cheveux longs et un regard triste mais doux et féminin.

Salvador Ramos a abandonné l'école, qui a dû être pour lui un lieu de tourment et d'humiliation. Puis il retourna à l'école, avec deux fusils automatiques, et fit justice en tuant vingt enfants.

Certains psychologues ont suggéré que Salvador a peut-être voulu tuer sa propre enfance, qui a dû être marquée par la douleur de la séparation d'avec sa mère, la consternation face à la cruauté du monde adulte et la méchanceté de ses pairs. C'est dire qu'après tout, la conclusion à laquelle est parvenu Salvador est tout à fait cohérente, compréhensible : il a libéré une vingtaine de ses semblables d'une vie qui était certainement destinée à être douloureuse, répugnante, humiliante, comme la sienne. Et il s'est libéré de cette vie qui n'avait plus aucune chance d'être autre que celle qui avait été son enfance.

J'ai lu qu'un jour Salvador a dit qu'il voulait rejoindre les Marines pour pouvoir tuer. Malgré ses origines et la marginalisation à laquelle les États-Unis l'avaient voué, Salvador était devenu un véritable Américain, un assassin en herbe qui sait qu'il peut exprimer pleinement ses capacités et sa vocation en se rendant dans un pays lointain où, comme en Afghanistan et comme en Irak, hommes, femmes et enfants peuvent être tués en toute impunité. Alors qu'il espérait tuer pour défendre sa patrie, Salvador avait-il décidé de s'entraîner en achetant et en utilisant deux fusils AR15 et plus de trois cents balles ? Non, il ne s'agissait pas de s'entraîner pour la guerre. La guerre est partout, partout où il y a des ennemis à éliminer. Chaque être humain est une cible. Il a d'abord tiré sur sa grand-mère au visage, mais elle a survécu, la pauvre grand-mère.

Une semaine avant le massacre de l'école d'Uvalde, un autre jeune de 18 ans, Payton S. Gendron, est entré dans un supermarché de la ville de Buffalo et a tiré sur des gens qui faisaient leurs courses, tuant une dizaine d'Afro-Américains et quelques malchanceux. Le jeune Gendron avait déclaré ses intentions dans un manifeste suprématiste publié en ligne : s'opposer par les armes au Grand Remplacement, l'invasion des Noirs et autres non-Blancs. L'obsession raciste a été amplifiée dans l'inconscient blanc, incapable de faire face à l'épuisement de leur pouvoir.

Le déclin démographique, social et intellectuel de la race blanche alimente une vague de violence qui prend différentes formes, du massacre de Buffalo à la décision des gouvernements européens de noyer les Africains qui tentent de traverser la mer Méditerranée tout en accueillant des millions de réfugiés ukrainiens, parce qu’occidentaux, victimes d’une guerre entre blancs. De ce point de vue, le jeune Gendron a tout à fait le droit de proclamer, comme il l'a fait lors de la première audience (car il ne s'est pas suicidé, contrairement à la plupart des tueurs en série), qu'il est un véritable Américain.

Des armes! Encore et toujours plus d'armes !

Le 29 mai, à Uvalde, dans la ville du Texas où a eu lieu le massacre de l'école primaire, Joe Biden s'est plaint : "Trop de violence, trop de peur, trop de douleur".

Les démocrates essaient en vain de réglementer le commerce des armes par la loi (même s'il est trop tard, car les maisons de l'Amérique en sont déjà pleines), et dans les mêmes jours, ils envoient des tonnes de matériel de guerre aux garçons ukrainiens pour que le le même feu éclate partout : le suicide meurtrier de la race blanche.

Deux jours après le massacre du Texas, la convention NRA pour les amateurs de carabines s'est tenue près d'Austin. "La seule façon d'arrêter une mauvaise personne avec une arme à feu est une bonne personne avec une arme à feu", disent les partisans de la National Rifle Association, dont Donald Trump et Ted Cruz, fameux pour leur humanité et leur intelligence. Mais l'expérience montre que cette idée ne fonctionne pas. Quelques minutes après que le méchant Salvador Ramos soit entré dans l'école d'Uvalde, une quinzaine de policiers armés sont arrivés sur les lieux : des bons qui n'ont rien fait. Et que pouvaient-ils faire ? Tirer à travers les murs dans le but de tuer quelques enfants de plus ?

Le propriétaire de Central Texas Gun Works à Austin, Michael Cargill, 53 ans, affirme qu'il serait erroné de réglementer le commerce des armes militaires. “Seul un fou peut entrer dans une école primaire et tuer des enfants. Changer les lois ne changerait rien. La folie ne peut pas être réglementée."

Je suis d'accord avec M. Michael Cargill d'Austin : aucune loi ne peut régir la panique, la dépression, la dépendance à la publicité et les substances psychoactives modifiant le comportement agressif. Aucune loi ne peut sauver l'Amérique. En cela Michelle Goldberg a raison : l'Amérique est irrémédiablement brisée parce que la violence, le crime, la guerre ne sont pas l'effet d'une volonté politique, d'une volonté politique raisonnable mais criminelle. Non : elles sont avant tout l'effet d'un état d'esprit de désespoir absolu, et donc les effets d'une volonté de suicide qui devient agressive.

Il n'y a pas de loi qui puisse sauver les États-Unis, pas de politique qui puisse sauver un pays ravagé par la psychose, la démence sénile et l'agression meurtrière de ses jeunes, en colère et déprimés par l'endroit où ils étaient appelés à vivre (sans demander, sans ayant exprimé leur disponibilité), un lieu infernal, irrespirable, agressif, un lieu sans tendresse, sans affection, sans espoir, sans intelligence.

Aucune loi ne peut arrêter l'horreur.

L’héroïsme géopolitique

Le discours que Zelenski a prononcé devant l'Assemblée de l'Union européenne le 1er mars, après avoir répondu, à ceux qui lui offraient une issue à la guerre, qu'il demandait des armes et non une course de taxi vers un aéroport, est le début du retour des héros à l'arène européenne.

Je regarde les photos des miliciens du bataillon Azov barricadés dans l'aciérie, avec des bandages ensanglantés, des chapeaux sur la tête et des tatouages ​​sur les biceps. Héros homériques. Ajax le solitaire paranoïaque, Achille le vaniteux colérique.

Vous êtes-vous déjà demandé qui était Achille ? Un jeune homme athlétique qui est allé tuer Hector et de nombreux autres innocents parce que la femme d'un ami s'était enfuie avec le beau Pâris. Achille n’est-il pas un idiot? Les héros ne sont-ils pas en général des idiots? Ne sommes-nous pas pris au piège de l'idiotie?

Il y a cinquante ans, nous disions : « Socialisme ou barbarie », mais pendant longtemps nous nous sommes demandé à quoi ressemblerait la barbarie imminente.

Maintenant, nous savons.

Un article de Peter Coy a été publié dans le New York Times , philosophant avec un fouillis de phrases contradictoires mais gonflé d'une rhétorique arrogante : « Le courage semblait mort, puis vint Zelensky ». L'objet des réflexions fascistes de Peter Coy est le courage, voire l'héroïsme. Depuis quelques siècles, nous pensons à construire quelque chose qui s'appelle la civilisation, dans laquelle il n'est pas nécessaire d'être fort et agressif pour avoir du pain, mais tout le monde, même les plus petits et les plus craintifs, peut accéder à l'éducation et à la santé. Mais peu importe. Peter Coy explique fièrement que nous sommes enfin revenus au club héroïque des ancêtres, à la différence mineure que le club dispose désormais d'un engin nucléaire capable d'incinérer Londres, pour ainsi dire.

Finissons-en avec la victoire

Gagner signifie imposer la force d'une volonté contre et sur une autre volonté. Depuis Machiavel, cette idée de la volonté s'imposant par la force a eu une certaine fortune, produisant de grands progrès et de non moins grandes catastrophes. Mais cette histoire est révolue : le pouvoir de la volonté, du dessein et du gouvernement est anéanti par la complexité de la nature qui se rebelle, l'automate techno-militaire qui se gouverne, et l'inconscient collectif qui oscille entre effondrement dépressif et psychose agressive.

Gagner, c'est imposer son propre projet, annuler les projets qui s'opposent au nôtre. En ce sens, personne ne peut plus rien gagner, si jamais gagner signifiait quelque chose.

Mais ici se pose la question la plus dramatique à laquelle nous n'avons pas de réponse pour l'instant : existe-t-il dans la société une force culturelle et politique capable d'arrêter la psychose et de désactiver sa violence destructrice ? Cette force ne sera pas le mouvement pour la paix, auquel j'adhère moi aussi sans grand espoir. Le pacifisme est une affirmation, une question, un appel, mais il n'a aucun pouvoir. Le pouvoir, par contre, nous en avons besoin, même s'il s'agit du pouvoir négatif du retrait.

La force capable d'échapper à la psychose de masse est la désertion de tous les ordres automatiques : de l'ordre automatique de la guerre, en premier lieu. Mais aussi de l'ordre automatique de la concurrence, du salariat et de la consommation. Et aussi de l'ordre automatique de la croissance économique qui détruit l'environnement et le cerveau pour produire des profits.

Cette force existe : c'est la force du désespoir, actuellement majoritaire. Mais le désespoir (manque d'espoir pour l'avenir) peut évoluer vers la dépression épidémique, il peut évoluer vers une psychose agressive, ou il peut évoluer vers la désertion, l'abandon de tous les champs de bataille, la survie en marge d'une société en désintégration, l'autosuffisance en exil de le monde.

Franco Bifo Berardi
traduction L’Autre Quotidien

Franco Berardi dit Bifo est un philosophe et militant politique italien issu de la mouvance opéraïste. Il rejoint le groupe Potere Operaio et s'implique dans le mouvement autonome italien dans les années 1970, notamment depuis la Faculté des Lettres et de Philosophie de l'Université de Bologne, où il enseigne l'esthétique avec le professeur Luciano Anceschi.