La Douma (Ndt : le parlement russe) a décidé de punir toute information sur la transition transgenre dans le cadre de la loi sur la "propagande LGBT". Alexander Khinstein, député du parti Russie Unie (celui de Vladimir Poutine), a proposé une amende pouvant atteindre un million de roubles pour "diffusion d'informations sur le changement de sexe". Engagée dans une polémique avec Khinstein et les 387 députés qui ont voté la loi, la spécialiste en philosophie sociale Irina Rumatova explique comment les autorités font de la communauté queer un bouc émissaire et ce que l'interdiction de la "propagande" LGBTQIA+ et les lois biopolitiques de l'Allemagne nazie ont en commun.

Dans ma ville natale, il y a un endroit où il y a eu des exécutions en masse pendant l'occupation nazie. Il n'y a pas de monument ou même une petite plaque à cet endroit. C'est un avantage, car les jours de commémoration, ils ne rassemblent pas les salariés de l’état et les enfants pour des rituels douteux. L'endroit est vide et sans vue. Seuls des historiens locaux avertis peuvent parler des découvertes qui y sont faites, généralement après de fortes pluies, lorsque l'eau coule comme une rivière du haut des ravins, emportant le sol. Il est particulièrement douloureux d'entendre parler des ossements d'enfants et de femmes. Mais il y avait aussi des personnes âgées. Russes, Ukrainiens, Juifs. Au fond de la fosse, tout est mélangé, et c'est là que l'on voit la véritable mise en oeuvre du populisme fasciste, et où la phrase "A chacun ce qu’il mérite" acquiert une perfection sémantique. J'avais l'habitude de me promener fréquemment dans ces endroits, parce que c'était agréable de penser au-dessus de la fosse. Mais je me suis récemment rendue compte que j'essaie inconsciemment de l'éviter après le 21 février. Je me doutais qu'il pourrait être là, et aujourd'hui le sentiment était bon - la fosse a commencé à parler et même à m'inviter à entrer. Pas seulement moi, mais d’autres avec moi, pour donner à chacun d'eux "ce qu’il mérite". Il se trouve que les puits de parole sont un phénomène assez régulier dans la réalité russe et qu'ils présentent d'autres caractéristiques surprenantes. Par exemple, la ventriloquie à travers les gens.

Un monsieur de Moscou nommé Khinstein a ainsi fait cette déclaration sur les personnes LGBT+ :

"Nous n'interdisons pas ce phénomène, et il est stupide de le faire. Qu'on le veuille ou non, il existe. La tâche est de s'assurer que la propagande LGBT est arrêtée. Nos sanctions sont plus que substantielles. La tâche n'est pas d'emmener les gens devant la fosse et de les abattre, mais de s'assurer que la propagande n'a pas lieu."

Quiconque connaît un peu la théorie du lapsus de Sigmund Freud comprend ce que M. Hinstein voulait dire. Mais une clarification supplémentaire peut être nécessaire. Tout d'abord, M. Hinstein a énoncé une sorte d'"objectif" - "pour que la propagande n'ait pas lieu". Curieusement, la différence entre "but" et "objectifs" aurait dû être apprise par M. Khinstein au début de ses études supérieures lorsqu'il travaillait sur des dissertations, à condition, bien sûr, d'en étudier le contenu avant de les rendre. La méthodologie de la science nous rappelle gentiment que les "tâches" dans les processus servent un "but" spécifique. Je pense que M. Hinstein a involontairement mais clairement formulé l'"objectif" : "emmener les gens dans les tranchées et les abattre". Le deuxième point troublant dans ces propos est la "tranchée" que M. Hinstein utilise au lieu de la fosse de tir classique. Peut-être qu'ici, le député dévoile sans le savoir les auteurs de la cible vocale. Comme le mot "tranchée" apparaît davantage dans le discours sur la fortification, on suppose que M. Khinstein souhaite déléguer l'action de tir à des soldats, des volontaires ou des hommes mobilisés. Apparemment, ils doivent être motivés pour le faire par des échecs militaires, car habituellement les fusillades de la population sont précisément leur conséquence. Troisièmement, M. Khinstein prononce le mot sacramentel "sanctions", qui a été utilisé ces dernières années. Sa signification habituelle à la Douma est celle de restrictions économiques occidentales et de mesures de représailles de la part de la Russie. Il n'est donc pas difficile de deviner que le fait d'emmener des gens dans les tranchées et de leur tirer dessus est une sorte de mesure de représailles. A quoi ? Nous répondrons plus tard. Enfin, M. Khinstein n'interdit heureusement pas le phénomène de l’existence de l’homosexualité, estimant ce serait stupide et tâche impossible, mais souhaite que "la propagande (autour d’elle) n'ait pas lieu". Là, il a raison - le "phénomène" ne peut être interdit, mais il peut être détruit. "Qu'on le veuille ou non, il existe", se désole le député.

On peut se moquer du bordel téléologique dans la tête de M. Khinshtein. Mais sa compréhension de la bêtise même des interdits et la volonté de rationaliser le "phénomène LGBT", qu'il s'est engagé à traiter, lui font très sincèrement peur. Ou, si vous le souhaitez, pour résoudre le "problème LGBT". Malheureusement, je vois qu'il s'agit là d'une proposition tardive de suivre la voie de l'Allemagne nazie. Ils ont également commencé par l'accomplissement de «tâches» - l'interdiction des journaux juifs et l'expulsion forcée des Juifs. Ce n'est que plus tard qu'ils décidèrent de rationaliser la « tâche » en détruisant simplement le « phénomène » lui-même, afin d'accomplir l'immuable « but » : la solution finale de la question juive. La bouche de M. Khinshtein nous promet comme avenir la même fosse commune que celle d'Adolf Eichmann, qui a commencé par parler de la déportation des Juifs à Madagascar, pour ensuite mettre en œuvre l'Holocauste en Europe même, ce qui revenait clairement moins cher que le transport maritime. Je présenterais bien à M. Hinstein le livre de Hannah Arendt sur le procès d'Eichmann à Jérusalem : "La banalité du mal", mais j’ai peur qu'il ne le prenne comme un guide d'action.

On pourrait m'accuser de faire une association trop directe avec l'expérience nazie. Le "nazisme" dans ce texte est un exemple typique du mécanisme du bouc émissaire que les autorités tentent de jouer aujourd'hui. Je vous rappelle que le bouc émissaire est un animal réel qui, selon l'ancienne tradition juive, était conduit à la mort dans le désert, après avoir préalablement déposé sur lui tous les péchés de la communauté. Mécanisme social universel, le bouc émissaire peut être trouvé chez différents peuples. Le bouc émissaire est généralement une minorité vulnérable qui est rendue responsable, aux yeux des masses, des défaites militaires, des crises économiques, des catastrophes naturelles, des épidémies, du déclin des mœurs, de la fin de l'âge d'or.

On pourrait continuer ainsi à l'infini. On sacrifie le "bouc émissaire", ce qui, pour les masses, est moins coûteux que de chercher les vrais coupables ou de résoudre réellement les problèmes. Dans l'histoire récente, les boucs émissaires ont été alimentés par des machines de violence dictatoriales - la distinction entre les victimes d'Auschwitz et celles du SLON (Ndt : un sinistre camp de “rééducation” par le travail forcé des détenus politiques sur les îles Solovetsky dans les années 1920 et 1930) est ici floue. En miniature, ce mécanisme est représenté dans la salle de classe de l'école, où la cible des brimades est choisie, ce qui "unit" le noyau dur. Le "bouc émissaire" se caractérise par le consensus des politiques et des religieux sur leur victime - ils ont trouvé un coupable universel pour tous les maux. M. Khinstein et M. Gundyaev ont tous deux la même attitude envers les personnes LGBT+. Ce n'est pas la première tentative dans l'histoire récente de désigner des boucs émissaires en Russie. Il suffit de rappeler la fameuse "piste caucasienne", mais on craint que ce sujet ne prenne de l'ampleur - quelqu'un a clairement fait savoir qu'il ne voulait pas être un "bouc émissaire".

Bien sûr, la fosse est programmée en filigrane non seulement par M. Khinstein, mais aussi par les votes des 387 autres députés qui ont signé le projet de loi interdisant la promotion des relations sexuelles non traditionnelles. Il s'agit d'un aveu sans précédent depuis l'époque des hôpitaux psychiatriques soviétiques gérés par le ministère de l’intérieur de la nature biopolitique (Ndt : voir dans les notes) des décisions des autorités. Reprenons un seul point de l'exposé n° 217471-8 des motifs de la loi :

“Il existe actuellement une tendance mondiale à la consolidation de la communauté LGBT, à la simplification des procédures de changement de sexe et à la propagande intrusive (dépathologisation) de ces phénomènes. Ces phénomènes sont également répandus dans la Fédération de Russie. Des informations contenant une vision déformée de l'équivalence sociale des relations sexuelles traditionnelles et non traditionnelles sont activement diffusées en ligne <...>”

M. Khinstein et 387 membres de la Douma suggèrent-ils que les autorités russes s'orientent vers le contrôle de l'existence biologique des êtres humains ? Établir une distinction juridique entre les relations sexuelles normales et celles qui ne le sont pas ? Existe-t-il une définition légale du sexe et de son "changement" ? J'aimerais également comprendre ce qui se cache derrière l'"équivalence sociale" et le concept de "dépathologisation" dans le contexte de la propagande. Je suppose que M. Hinshtein et les 387 autres gardent tous les points controversés pour les éditions, sinon le monde de la législation ne montre aucun progrès clair après la loi biopolitique nazie de 1935 sur “la protection du sang et de l'honneur allemands”. La note explicative évoque ensuite, comme on pouvait s'y attendre, la pédophilie. L'absence d'un projet de loi distinct à ce sujet est un acte délibéré. Sa présence dans les numéros 217471-8 et 217472-8 est utilisée comme une figure de style d'amplification pour faire allusion à la nature des "relations sexuelles non traditionnelles" de couleur sombre. Les projets de loi montrent que M. Hinshtein + 387 prétendent être non seulement les législateurs exclusifs, mais incarner aussi la communauté médicale en raison de leurs généralisations audacieuses sur le thème dans le même document. Cela trahit chez les membres de la Douma une passion pour les pratiques biopolitiques qui furent imposées aux détenus d'Okhotny Ryad lors des restrictions liées au coronavirus. Les pratiques les plus caractéristiques de la biopolitique sont le contrôle législatif et exécutif sur le mouvement, la taille et l'état physiologique de la population. La méthode la plus célèbre de la biopolitique est la ségrégation, le but est le contrôle du corps humain, son incarnation la plus célèbre et la plus parfaite dans l'histoire récente est le camp de concentration. Le résultat de la biopolitique est une fosse.

Il ne reste plus qu'à comprendre ce qui guide M. Khinshtein et 387 autres députés lorsqu'ils invitent des gens à disparaître dans cette fosse. Il y a ici des conditions préalables formelles et cachées. Le premier est immédiatement nommé dans la note explicative - dès le premier paragraphe :  "Actuellement, à l'échelle mondiale, il y a une tendance à la consolidation de la communauté LGBT ..." . Je pense que LGBT+ provoque une peur irrationnelle parce que les autorités l'imaginent comme un réseau de cellules invisibles, un mouvement aux poignées de main secrètes et des fanatiques qui mettent en scène des « attentats terroristes » dans l'espace médiatique et « recrutent » sexuellement de nouveaux partisans. 

Passons à la prémisse implicite du projet de loi. Pour les membres de la Douma portés à la paranoïa, la "communauté LGBT mondiale" est quelque chose comme les juifs hassidim qu’hallucinaient les antisémites des Cent Noirs des années 1910 - une secte qui chasse et tue les garçons russes pour cuisiner de la matzah sanglante. Il ne leur manque plus qu'un "Beilis", un procès approprié bien médiatisé (Ndt : voir note sur le procès antisémite Beilis en 1913) pour trouver une excuse commode pour resserrer les lois. Heureusement, ils parlent maintenant plutôt de démographie à la place, en disant que la Russie est en train de s’affaiblir faute de naissances, et que nous devrions donc "interdire toutes les personnes LGBT" pour renforcer le taux de natalité. Mais pendant que les projets de loi sont lus, le trou démographique ne s'est pas du tout ouvert pour des raisons de "relations non traditionnelles". Comme dirait M. Khinstein, une fosse démographique s'est ouverte, dans laquelle, au grand dam de tous, de nombreux garçons russes se retrouvent. Et pas seulement les Russes, et pas seulement les garçons. Un autre aspect merveilleux de la fosse est qu'elle s'ouvre dans différents endroits, car l'expérience elle-même est très contagieuse, et la pratique est facile à reproduire.

Tirer sur des gens et les jeter dans une fosse s'est avéré très facile en pratique. L'une des premières fosses communes de cette année a été ouverte dans la région de Kiev en mars, et il était prévisible que des succursales pour différentes populations apparaîtraient en Russie.

J'avais sincèrement espéré une réaction publique après Bucha, un événement qui m'a anéanti. Bucha a eu lieu cette année mais a été ignoré de la même manière que le nid de poule octogénaire dans ma ville.

Nous sommes poliment invités par la fosse. Et nous nous tenons sur le bord, regardant en bas. Tant qu'il ne s'agit pas d'une demande, mais d'une offre volontaire, les limites sont ouvertes. Comme des milliers de personnes homosexuelles en Russie, je ne peux pas partir. Je me demande quel genre/sexualité sera trié dans la fosse, les pronoms appropriés seront-ils utilisés, que fera-t-on de mes vêtements ? Ou est-il temps de poser la question plus pressante de savoir comment arrêter tout cela ? Il y a quelques années, je mourais en luttant avec mon identité et j'ai fini par l'accepter, mais pas pour mourir. Je réponds donc à la suggestion polie de M. Hinstein et les 387 autres : après vous. Et si on en vient aux demandes directes, je m'envolerai dans la fosse dans les bras de celui qui tentera de m'y déposer.

Irina Rumatova 23 novembre 2022

Notes

1. La biopolitique

2. Le procès Beilis